另一個在今天福音所述說的派遣聖神的故事，卻是發生於耶穌復活的那天晚上。當時門徒非常恐慌，把門戶緊緊的關上，耶穌就在他們當中出現了，並「向他們噓了一口氣說：『你們領受聖神罷！』」（若20:22）門徒頓時由驚慌恐懼而變得充滿喜樂，最後他們竟能由膽怯的門徒蛻變為勇敢的使徒，成為耶穌真實的見証人！復活的主，藉這一噓氣將聖神傳授了給祂所愛的門徒，堅強他們的信仰，轉化他們，使他們脫胎換骨；一如聖詠所說：「你一噓氣，萬物創成，你使地面，更新復興。」（詠104:30）最後祂還交給門徒（教會）修和/寬恕的使命。故此，從五旬節起，「教會公開呈現於民眾之前，並開始藉著宣講，向萬民傳播福音」。（傳教AG 4）
聖神有不同的稱呼，如：上主之神、天主的氣息、護慰者和真理之神（教理692-3）。這些不同的稱號都是形容那三位一體的天主第三位──聖神，即在每主日我們在尼西亞信經中所宣信的：聖神是主及賦予生命者，由聖父聖子所共發，祂和聖父、聖子、同受欽崇、同享光榮！
「除非受聖神感動，沒有一個人能說：『耶穌是主』（格前12:3）」。人其實必須先受聖神的感動，才能跟耶穌接觸，燃起我們對信仰的追尋。里昂的聖依勒內曾這樣說：那些有天主聖神的人，被引到聖子那裡，而子把他們介紹給聖父。所以沒有聖神，就不能見到天主子，沒有子，就沒有人能接近父，而認識天主子只有透過聖神才行。（參閱教理 683）我們確實需感謝聖神為世人顯示基督的臨在！
聖神除了顯示基督不斷的臨在於教會及世界之外，祂是禮儀及聖事生活富有生命、活力的氣息。聖神時常賜下恩典，祂的恩賜是持久的傾向，使人溫順良善，隨從聖神的推動。祂賜予基督徒上智、聰敏、超見、剛毅、明達、孝愛和敬畏天主七種不同的恩賜（參閱教理1830-1），也賜給我們聖神的果實（迦5:22-23），幫助信眾在信仰上修德成聖。因著聖神，我們獲得治癒、共融合一和彼此相愛。祂亦偕同我們一起祈禱，教導我們，為我們向天父轉求，是我們的導師、護慰者。
然而，聖神的工作往往令人驚訝、神妙莫測！在教會歷史中，曾不少次看見祂的帶領及更新，梵蒂岡第二屆大公會議就是其中一個顯明的例子。大公會議當中，肯定聖神的恩寵也臨於已受洗的基督徒以外，祂「以無形方式工作於所有心內懷有善意的人士」（現代 GS 22）。
現在亦讓我們重溫聖神與堅振聖事的關係。堅振聖事最能表達聖神恆久的降臨於信徒之內。堅振和聖洗及感恩（聖體）聖事共同組成「基督徒入門聖事」，為使聖洗的恩寵達到圓滿，接受堅振聖事是必要的，因着這聖事受了洗的人與教會更完善地連結起來，充滿聖神的特別力量，以言以行去宣揚並維護信仰，作基督真實的見証人。（參閱教理1285）天主知道人的脆弱和需要，遂賜予祂的聖神終身的陪伴教友，給我們力量，堅強我們的信仰，開啓我們的明悟，並帶領眾人，同心一德，為主基督作見証。因此，堅振聖事一如聖洗聖事，只可接受一次，因為它在人靈上蓋了一個不能磨滅的、屬神的印號，即神印。（教理1304）
聖神，祢是信徒的師保──護慰者、施恩者，求祢光照、帶領、更新我們所有基督徒的心，讓我們更能與基督結合、肖似祂，並善用祢所賜予每人不同的恩典，成為教會的活躍肢體，彼此服務，履行耶穌基督所交託給教會的福傳使命！
討論／分享
1. 聖神的不同圖像如氣息、風、火，它們如何能幫助你明白和感受到聖神的臨在？
2. 你曾否經驗過聖神的力量？是什麼？有沒有經驗過由於祂的力量使你能寬恕曾經傷害你
的人？
教區教理中心及教理委員會提供
2015年5月
沒有留言:
張貼留言